前言——不知道大家平时有没有经历过这样一种情形:早晨起来,一个昨天晚上很晚才睡的室友对你说:“你昨晚说梦话了!做了个什么梦啊?”你一脸诧异:“我昨晚没有做梦啊,怎么会说梦话呀,我说了些啥?”然后一场关于梦的话题就此展开。有时候我们做了梦,但早晨醒来却丝毫记不起来梦的内容;有时候能够记得起大概的梦的内容,但想要具体化一下却很难。今天就让我们看看弗洛伊德在《梦的解析》中是如何讨论梦在醒后为什么会被遗忘吧。

有一个事实,即梦在早晨的“消退”是众所周知的。的确,要回想起它似乎也是有可能的。我们就是靠醒后的回忆才知道我们曾经做过梦,但是我们经常觉得它是不完整的,实际上梦的内容远比我们记得的更为丰富。我们能观察到早晨仍可生动记起的梦在白天是如何消除,从而只留下一点根本就记不住的残余。我们经常知道自己一直是在做梦的,但是不知道我们梦见了什么,而且我们是如此习惯于这个事实,即梦易于遗忘以致我们在早晨既不知道梦的内容,也不知道我们是否做过梦的事实,我们并不反对我们可能一直在做梦这种荒诞的可能性;而另一方面,梦经常表现出把自己保留在记忆中的惊人能力。有一次我和我的病人们一起分析他们在二十五岁或更早时所做的梦的时候,我可以记起我自已的一个距当时最起码已有三十七年的梦,我对它一直记忆深刻。这是很奇怪的,而且到现在为止还是使人不明白的。

斯特林姆培尔详细地探讨了梦的遗忘。遗忘明显是一个复杂的现象,斯特林姆培尔觉得它不能归于一个简单的因素,而是有多种因素在起作用。首先,在清醒状态中引发健忘的那些因素也决定着梦的遗忘程度。在清醒状态中我们会很快忘掉很多感知或知觉,因为它们渺小得难以记起,也因为它们只引发很小的情感反应。很多梦像也是如此,它们因为太微弱而被遗忘,与此同时,它们附近的较强的形象却被记住了。但是,强度因素根本上并不是保存住梦形象的唯一因素。斯特林姆培尔和其他作者承认,即便梦形象曾是生动的,它们经常被迅速遗忘,反之,在保存在记忆中的那些梦形象中有很多是很朦胧和无意义的。此外在清醒状态中人们总是轻易地就忘掉只发生过一次的事情,更容易记起反复发生的事情。但是大部分梦像都是独立的体会,这一特点同样也造成了梦的遗忘。而且最有意义的是遗忘的第三个因素。为了使情感、表象、思想等不容易被忘记,明显更为重要的是它们不应保持独立,而应以恰当的方法联系起来。如一段诗中的词汇被摘出来并互相混在一起,它们才会极难记忆。这样说的话,按照一个有意义的顺序合理地排列,一个词帮着另一个,整个句子就有了意义,而且能很容易并持久地保存在记忆中。那么,要记住矛盾的事物,就会面临着极大的困难。同样,混乱和无顺序的事物也极难保存下来。梦经常缺乏意义和秩序,梦的构成物毫无疑问因其特殊的性质而被轻易记住了,又因其支离破碎而很快被遗忘。的确,这些结论与拉德斯托克的观察井不完全一致,他认为我们最容易记住的正是那此最特别的梦。
依据斯特林姆培尔的看法,梦与清醒状态间联系的其他因素在梦的遗忘问题上起着更加有效的作用。梦几乎从不延续来自清醒状态的一系列有顺序的记忆.而仅仅接收这些记忆的某些细竹,它们脱离了在清醒状态中赖以存在的精神联系。因此,梦构成物在充满心灵的精神系列共同体中毫无地位。它缺乏全部的记忆辅助。“现在按这种方法,梦结构物似乎从我们精神生活的土壤中升起来了,就像空中的云朵一样,飘动在我们的睡梦空间中,在复苏生命的第一阵气息下迅速消失。”特别是注意力在清醒时直接由进入的感知世界所包围,因而极少有梦形象能抵御住它的力量。它们像黎明前的星星一样在新一天的印象前消失了。
大多数人对梦没有兴趣也促成了梦的遗忘,无论什么样的从事过梦研究或对它们拥有特殊兴趣的人,通常比其他人梦到的更多,他们更能容易并经常记住自己的梦。
文章来源:《梦的解析》——(奥)西格蒙德▪弗洛伊德/著;姜春香/译